第十六章 术法到手 (第1/2页)
　　
　　一笔一划的抄录着书中的内容，冯雪对于修行之道的认识也越发清晰。
　　
　　以用电器的逻辑来理解的话，法力就是电流，神魂未成，电流就无法稳定输出，需要法坛作为稳压器，让电压稳定。
　　
　　而术法的仪轨，就是电路，让法力按照特定的路径流动，就能发挥术法的作用。
　　
　　至于小白蛇提到的法坛越高斗法越厉害，其实是相当高深的内容，因为当玄修神魂稳固之后，法坛的作用就不再是稳压，而是引入天地间的炁与愿力作为能源，来增加自己的术法威力。
　　
　　因为地煞浊气和人类生活产生的意念的关系，越高的地方，炁就越清，愿力就越纯，反之则会浑浊、驳杂。
　　
　　所以法坛每高一分，能接引到的炁就清一分，愿力就纯一分，术法威力自然也会强一分。
　　
　　但这一切终究也只是辅助而已，毕竟一个三流术士和宗师斗法，哪怕宗师挖个坑站坑里，也能手搓术法打得对方找不到北，核心，终归还是玄修本身的道行。
　　
　　抄完法坛布置方面的内容，冯雪的视线终于来到了四门法术上。
　　
　　【引雷咒】能将法力转化为雷电，依书中所言，未成道（修成神魂）前威力不大，打人的话最多就是让人身体麻痹，但对于灵体特攻，寻常恶鬼只要擦上一下就能令其魂飞魄散，成道后更是可引天雷临凡，威力极大。
　　
　　【替身咒】则是一门护身法，能够将针对自身的指向性咒法转移到草人之类的替物上，成道后使用，甚至可斗转星移，将敌人的咒术反弹回去。
　　
　　【附灵咒】相比前两门要复杂一些，不过以游戏的方式理解，就是“附魔”，通过特定的仪轨，将自己的法力附着在物件上，使其具备非凡的效果，只是书中只举例似的说了一个赋予桃木剑伤鬼效果的方法，就再没说别的，只说成道后万物皆可化作法器。
　　
　　至于最后这个【请神咒】，那就更短了，只有一段看着十分气派的咒语和相应的仪轨，以及大大的“慎用”，令人很怀疑这这俩字是不是把其他字盖住了。
　　
　　不过冯雪还是先把所有内容都抄了下来，这才扭头看向师兄弟，只是那师兄不知何时已经不见了踪影，只有师弟还在那编着线。
　　
　　冯雪倒也不挑，直接道：
　　
　　“小师傅，这个附灵咒怎么只说了桃木剑附灵？这不是说还能搞法器的吗？”
　　
　　“这个……”师弟闻言，先是找了一下师兄，发现他已经跑路，只能硬着头皮道：
　　
　　“附灵其实就是把法力附着在物品上，桃木剑只是顺手而已，至于法器……这个其实也是一样的咒法，只不过法器的附灵是把其他法术注入合适的物品里，比如你如果会引雷咒的话，就可以把引雷咒用附灵咒附灵到黄纸上，做成引雷符，法术越熟练，效果就越好，至于怎么附……我境界不够，不过师父说照着仪轨抄就行。”
　　
　　冯雪听他这么说，倒是也反应过来，虽然还不太理解怎么把仪轨抄到物品上，但可以通过研究桃木剑附灵来理解，于是微微点头，又紧接着道：
　　
　　“那这个请神呢？只要念这个咒就行了？”
　　
　　“不是不是！”
　　
　　就在这时，师兄终于走了回来，听到冯雪的问题，连忙开口道：
　　
　　“这个请神咒你千万别乱用！”
　　
　　说到这里，似乎是担心冯雪觉得他藏私，连忙补充道：
　　
　　“请神咒的重点是放松身体，敞开灵台，仪轨也是辅助放松心神的，核心是让【神灵】附身，这个本质上和出马仙、扶乩问米是差不多，区别只是请谁而已，你看那些出马仙、神婆之类的又是摇头又是跺脚，本质上就是本事不够没法放空念头、放松身体，所以干脆把自己脚跺麻，头摇晕，好让灵体更方便上身而已，这段咒语是请我们祖师爷的，你没有正式拜过师焚过表，也没有日夜供奉香火，请不来是小事，万一有什么恶灵借机上了你的身，那麻烦可就大了！”
　　
　　
　　
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