第六百四十四章 圣地征伐 (第2/2页)
不过罗斯人在和新鲜出炉的耶路撒冷政权签订好贸易协定之后没有离开圣地，因为接下来的战争还需要他们，眼下的圣战王国依然非常不巩固。
随着十字军的行动，接下来圣战王国的领土就像是吹气球一般的膨胀了起来，那些各自为战的埃米尔难以对抗有序扩张统一指挥的十字军，他们只能丢掉领土。
而那些大埃米尔们则一个个装作看不见十字军，这点在法蒂玛的反击失败之后体现得尤其明显。
法蒂玛的首相为了夺回圣地，集结了一支埃及大军，这支军队出击的时机很巧妙，正好抓在了耶路撒冷只剩下戈弗雷本部，其他部队或是在内陆行军，或是在围攻沿海城镇的时机。
但很可惜的是这支军队接下来却失败了，获得法蒂玛大军来袭消息的戈弗雷带着五百骑士和八百步兵来到了埃及大军面前，而接下来，十字军最擅长的一幕又发生了。
法蒂玛大军在十字军骑士的冲锋前土崩瓦解，溃不成军，军队的数量好像在十字军骑士前不存在一般，这场来自法蒂玛的威胁彻底被瓦解，同时也掐死了其他埃米尔想要趁火打劫的念头。
自此之后，尹教势力面对十字军只能固守阵地，根本没有人胆敢进军，也难以进军，更何况对他们来说内斗最为重要，法蒂玛哈里发倒是有那个想法，但是羸弱的埃及军队根本无法达成他的目标。
不过坏消息接下来也来了，在看见来自埃及的威胁被解除之后，短袜子罗贝尔和罗伯特·佛兰德斯都决定要率领麾下军队离开圣地，他们已经完成了圣战的责任，现在圣地的威胁也被顺利瓦解，是时候应该回家了。
随着他们一起离开的还有雷蒙德，只不过他不是为了回家，而是在见到一个个小辈都在圣地建立国家之后，他非常想要建立自己的国家，而接下来他找到了一个非常合适的地方，的黎波里埃米尔国。
虽然对他们的离开很不舍，但戈弗雷所能做得也只能送上祝福，让他们带着自己的军队离开，随着他们离开的还有一大批朝圣者，耶路撒冷就这样缺失了一批重要战斗力。
不过他们也宣布接下来将在回国之后努力宣传，让更多的人前来参加十字军，这并不是什么难事，只要看到回归者们那塞得满满的腰包，没有什么比这更加有说服力了。
眼下留在圣地的十字军领主有两位罗斯王子、前佩切涅格将军和博希蒙德的之子，前者是为了他们父亲的战略目标而来，而后两者纯粹是因为没有找到自己的土地。
战争修士彼得和他的圣教军则打算就这样在片土地上扎下根来，继续他们的圣战，为了捍卫耶路撒冷而战。
手中缺失了大量力量的戈弗雷只能收缩战略，如今他的手中只有一万六千人，但好在内陆扩张的任务已经完成，接下来主要需要做得就是拔出沿海的那些尹教港口。
但是围攻很难起到效果，因为十字军根本无力封锁海面，海面都被法蒂玛的海军所控制，眼下东地中海的公教海军还是太少，而罗斯人又只走安全航路，根本没有多少可以使用的力量。
所以守军可以源源不断的从海上获得资源，几次围攻都以失败告终，最后也只能洗劫洗劫村庄。
耶路撒冷这段时间渡过得很艰难，扩大沿海控制区的努力屡屡碰壁，其他方面没有足够军力也难以扩张，并且这个时候也不适合招惹强敌。
而有坏消息那也有好消息，那就是在得知圣城光复之后，北方的安条克公爵和埃德萨伯爵率领军队和朝圣者前来圣城朝圣。这段时间来安条克聚集的朝圣者和十字军数量都不少，陆路和海路一直都在来人。
他们之中还有着比萨大主教戴姆波特，他是作为教宗使者而来，新的教宗东方代言人，他手下有着庞大的比萨舰队，以及一支强力的比萨军队。
另外一个好消息就是图卢兹伯爵雷蒙德也的确在北方找到了自己的土地，在获得比萨舰队封锁海港的帮助之后，他拿下了链接安条克和耶路撒冷的重要城市黎波里，并且征服这座城市周边地区，建立了的黎波里伯国，让十字军的势力得以在陆上联系在一起。
随着他加入了南下的朝圣队伍，作为一个胜利者前往耶路撒冷。
不过这位戴姆伯特主教可以说是名声狼藉，路上还抢劫了东帝国的岛屿导致被东帝国追杀，进而还和博希蒙德这野心勃勃的家伙结盟，差点和东帝国打起来。
士兵和朝圣者加起来，他们的数量达到了三万，他们在离开前可以帮到戈弗雷很多，而且其中不少人必然会在圣地定居下来，这将会对戈弗雷保卫圣地的事业作出巨大帮助。
1099年7月，在这支军队到达耶路撒冷之后，按照惯例，圣殿山上挤满了朝拜的信徒，人们为来到这片土地而热泪盈眶，同样的，许多人准备在这里定居下来。
而在教堂之内，教宗使者正式为安条克公爵、埃德萨伯爵和的黎波里伯爵加冕，他们的头衔自此获得了来自教会的承认，作为直属教会的贵族。
而戈弗雷的情况就有些尴尬了，作为圣墓守护者，他头衔的意思是代教会守护耶路撒冷，教会是他的东家，而他只是一个打工的。
不过初来乍到的戴姆伯特也不打算做些太过分的事情，他只是按照惯例把城市内的几座主要教堂控制在教会手中，接着边忙于巩固自己的权势。
至于戈弗雷，他又对沿海的穆.斯.林城镇开始围攻，这次有了比萨海军的帮助，他完全可以顺利封锁这些海上城镇，戈弗雷坚信这次他一定可以一次性解决那些城镇。
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