第二百三十九章 三分教会 (第2/2页)
　　
　　它在经济上也和基辅是竞争关系，两者的经济地位其实很是相似，这个城市无时无刻都在想打破基辅的罗斯独尊地位，可以说是基辅最大的挑战者。
　　
　　现在获得属于自己的都主教，在宗教地位上与基辅平起平坐的机会这样来了，那么切尔尼戈夫自然无比热情，疯狂鼓动他们的王公去完成这一事业。
　　
　　而且切尔尼戈夫又正好完成主显圣容大教堂，那是与基辅的圣索菲亚大教堂一个级别的宏伟存在。
　　
　　曾经统治半个罗斯的姆斯季斯拉夫为它打下基地，而斯维亚托斯拉夫完成了这座教堂。
　　
　　而且严格来说，雅罗斯拉夫是看见姆斯季斯拉夫在切尔尼戈夫修建主显圣容大教堂后才决定在基辅修建圣索菲亚大教堂。
　　
　　要不是姆斯季斯拉夫死得太早，主显圣容大教堂才应该先行完成。
　　
　　这教堂完全可以作为都主教驻地，因此切尔尼戈夫那与基辅攀比的欲望也越发强烈。
　　
　　罗斯季斯拉夫在南边主要就是见证这件事情，见证来自帝都的使者宣布基辅都主教、切尔尼戈夫都主教、佩列亚斯拉夫都主教的册立。
　　
　　莫斯科王公作为如今的罗斯五大领主之一，自然要参加其中，而波洛茨克的巫术王公也来了，毕竟这可是影响到全罗斯的大事。
　　
　　而在仪式上，罗斯季斯拉夫只觉得分外的荒谬，要是前都主教尹拉里昂知道这件事情，怕不是会被气死吧。
　　
　　他与雅罗斯拉夫一手建立的罗斯教会，权威就被他的几个儿子这样儿戏一般的拆分。
　　
　　是的，权威，只是权威，因为虽然名义上都主教的权柄三分，但是在实际上，基辅作为罗斯教会发源之地亦是最为强盛之地，它的宗教实力依然碾压所有人。
　　
　　更何况，全罗斯的什一税可是以交到基辅的什一税教堂来完成的，这是弗拉基米尔当成立下的规矩，他给这座教堂贡献十分之一的收入，以作为献给教会的税金。
　　
　　于是说，全罗斯的什一税实际上依然在基辅手中，而任命权由于基辅教士数量的众多，实际上也还在，连这两个重要的权力都还在，更别提其他权力，毕竟财权和任命权是最重要的。
　　
　　可以说，切尔尼戈夫和佩列亚斯拉夫虽然在宗教等级上获得了提升，但是他们的实际权力是没有任何提升的，完全可以说是提升了个寂寞。
　　
　　这也是为何罗斯季斯拉夫感觉这是一场闹剧的原因，分了又没分，整个事情看着都那么荒谬不可信。
　　
　　而且这事对于罗斯教会和基督教的传播也没啥好处，甚至坏处还不少，这事对罗斯教会那本来就不高的权威冲击得不轻。
　　
　　不过这些事情他的三位叔叔又何尝不知晓呢？他们当然也知晓，只不过为了更重要的事情，他们也只能这样做。
　　
　　大叔要团结全罗斯，无论是兄弟还是民众，他都需要团结，一些问题雅罗斯拉夫时代还压的住，但是他们兄弟压不住，所以他必须这样做。
　　
　　而二叔三叔都面临着需要这个权威来巩固自己权位的需求，而且还有他们身后的城市对这宗教中心权威的强烈渴求，因此他们只能这样做。
　　
　　在见证了这堪称闹剧与儿戏的仪式后，罗斯季斯拉夫就与叔叔们告别，这一切真的是让他感觉别扭。
　　
　　巫术王公走得则更早，他本来就对这雅罗斯拉夫后裔的独角戏没有任何兴趣，身处于这群人之中更是尴尬得不得了。
　　
　　而叔叔们则对他的离去颇为热情，走的时候还送了不少礼物，毕竟大家都还记得，可是罗斯季斯拉夫在匈牙利救了他们。
　　
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